Nama lengkapnya adalah Abu Shalih Sayyidi 'Abdul Qadir ibn Musa ibn 'Abdullah ibn Yahya Az-Zahid ibn Muhammad ibn Dawud ibn Musa al-Jun ibn 'Abdullah al-Mahdhi ibn al-Hasan al Mutsanna ibn al- Hasan ibn Ali ibn Abi Thalib. Beliau yang terkenal dengan nama 'Abdul Qadir al-Jilani ini lahir pada tahun 470 H, lalu wafat tahun 561 H dan dimakamkan di Baghdad. Banyak orang yang secara khusus mengarang kitab tentang perjalanan hidupnya. Di sini kami akan menampilkan petikan dari sejarah hidup (manaqib)-nya, dengan maksud semoga menjadi pelajaran dan suri tauladan bagi para pembaca. Semoga Allah SWT memberikan taufiq-Nya untuk kita. Amin. Beliau ('Abdul Qadir al-Jilani) berkata, " Al-Husayn al-Hallaj pernah tersesat di jalan, namun tidak ada seorang pun yang mau peduli dengannya pada waktu itu. Padahal aku, terhadap siapa pun yang tersesat jalan, baik dia itu dari sahabatku, maupun murid-muridku atau para pecintaku, pastilah selalu menolongnya. Kudaku selalu terkekang,panahku selalu terbentang, dan pedangku senantiasa terhunus dalam rangka menolong mereka. Aku pasti akan selalu menolong dan menjaga mereka, walau tanpa mereka sadari. " Ibunda 'Abdul Qadir al-Jilani pernah bercerita, " Semenjak aku melahirkan anakku itu, 'Abdul Qadir, ia tidak pernah menetek pada siang bulan Ramadhan. Suati kali, lantaran hari berawan, orang-orang tidak bias melihat bulan sabit guna menentukan telah masukanya bulan Ramadhan. Lalu mereka mendatangiku dan bertanya tentang 'Abdul Qadir karena mereka tahu bahwa anakku itu tidak pernah menetek di siang bulan Ramadhan. Aku katakan kepada mereka bahwa 'Abdul Qadir siang itu tidak menetek. Maka mereka pun tahu bahwa hari itu adalah awal bulan Ramadhan. Sejak itu, ia menjadi terkenal sebagai keturunan orang-orang terhormat (mulia), yang salah satu tandanya adalah bahwa ia tidak mau menetek kepada ibunya pada siang bulan Ramadhan. " Beliau selalu berpakaian khas ulama, berselendang (serban), menunggang keledai, berbicara di atas kursi yang tinggi. Terkadang ia berjalan beberapa langkah di udara di atas kepala orang-orang yang hadir, lalu kembali ke kursinya. Ia pernah berkata, " Aku pernah melewati hari-hariku tanpa makan sama sekali. Ketika itu datang seseorang membawa sebuah wadah yang ternyata berisi sejumlah dirham dan makanan di atasnya. Aku pun mengambil sekerat roti, lalu duduk menyantapnya. Namun, tiba-tiba di hadapanku ada secarik kertas yang bertuliskan, ' Allah SWT mengatakan di dalam sebagian kitab yang diturunkan-Nya bahwa, " Nafsu makan itu hanya dijadikan bagi makhluk-makhluk-Ku yang lemah agar mereka sanggup (bertenaga) untuk melaksanakan ketaatan kepada-Ku. Sedangkan bagi mereka yang kuat, maka nafsu makan itu tidak perlu bagi mereka. " ' Membaca tulisan itu, aku segera meninggalkan makanan itu lantas pergi. " Ia juga berkata, " Aku pernah memikul beban yang sangat berat. Beban itu begitu berat, sehingga andaikan ia ditaruh di atas gunung, pastilah gunung itu akan ambruk karena tak kuasa memikul beban itu. Namun setiap kali aku memikul beban yang berat, terlebih dahulu aku bersimpuh di atas tanah lalu membaca:
“innama'al'usriyusron, faidzaa faroghta fanshob” Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. (QS. Al-Insyirah[94]: Kemudian, barulah aku mulai mengangkat benda itu, dan ternyata beban yang begitu berat itu menjadi terasa enteng bagiku. "
Suatu kali ia bercerita tentang dirinya, " Pada awal-awal kehidupanku, aku mengalami masa-masa sulit, namun aku hadapi dengan tabah. Kala itu aku berpakaian dari bulu binatang, bertutup kepala dengan kain jelek, dan berjalan tanpa alas kaki di atas duri dan onak jalanan lainnya. Yang aku makan hanyalah belalang, sisa-sisa sayuran dan daun-daun muda di pinggiran sungai. Aku suka pura-pura tuli dan pura-pura gila kalau sedang berasa di tengah-tengah manusia. Masa-masa pahit itu berlangsung selama beberapa tahun hingga akhirnya Allah merubah keadaanku. " Pernah ada orang bertanya kepadanya, " Bagaimana cara membebaskan diri dari 'ujub (merasa bangga terhadap diri sendiri) ? " . Beliau menjawab, " Pandanglah segala sesuatu sebagai pemberian Allah, ingatlah bahwa Dia-lah yang memberikan taufiq kepada kita sehingga dapat melakukan kebaikan, dan buanglah perasaan bahwa kita telah berbuat sesuatu. Kalau sudah demikian, niscaya kita akan selamat dari penyakit tersebut. " dan sewaktu ada yang mengatakan kepadanya, " Mengapa kami tidak pernah melihat lalat hinggap di bajumu? " Beliau menjawab, " (Memangnya) apakah yang mau diperambilnya dariku, sedangkan manisan dunia dan madu Akhirat tidak ada padaku sedikit pun. " Suati kali, terdengar suara jeritan seseorang dari dalam kuburnya dan suara itu mengganggu orang-orang yang lewat di sana. Lalu, orang-orang melaporkan kejadian tersebut kepadanya. Beliau berkata, " Sungguh orang itu pernah melihatku sekali. Sekarang, pastilah Allah merahmati-Nya lantaran pernah melihatku itu. " Sejak itu, tidak pernah lagi terdengar jeritannya. Pernah suatu hari ia berwudhu', lalu air wudhu'nya itu jatuh membasahi seekor burung pipit. Burung itu diperhatikannya terbang lalu terjatuh dan mati. Melihat kejadian itu, beliau langsung mencuci bajunya lalu menjualnya, dan uang hasil penjualan baju itu beliau sedekahkan seraya berkata, " Burung itu mati lantaran air wudhuku. "
Di antara perkataannya yang lain, " Ya Tuhanku, bagaimana aku menyerahkan rohku kepada-Mu, sedangkan segala sesuatu adalah milik-Mu? "
Ia mengajar selama tiga belas tahun. Selama itu, ia mengajar banyak cabang ilmu seperti tafsir, hadits, ilmu hadits, fiqih berikut mazhab-mazhabnya, ushul fiwih, nahwu, dan lain-lain. Setelah Zuhur ia membaca Al-Qur'an dengan berbagai macam qira'at-nya. Ia juga memberikan fatwa dengan mazhab Imam asy-Syafi'I dan Imam Ahmad ibn Hanbal. Ulama-ulama di Iraq sangat kagum terhadap fatwa-fatwanya, sampai mereka berkata, " Maha Suci Dzat Yang telah memberi nikmat kepadanya. "
Sebuah pertanyaan pernah diajukan kepadanya tentang seseorang yang mengaku melihat Allah dengan mata telanjangnya, maka beliau memanggil orang itu lalu bertanya kepadanya, " Benarkah yang disampaikan orang tentang dirimu, bahwa kamu mengaku melihat Allah dengan mata telanjangmu? " Ia menjawab, "Ya, benar." Maka orang itu dibentaknya dan disuruhnya untuk tidak lagi mengatakan seperti itu. Kemudian, orang-orang yang hadir bertanya kepada beliau, " Apakah pengakuan seperti itu benar? " Beliau jawab, " Dia benar, tapi juga meragukan. Sebab, ketika ia telah berhasil melihat "cahaya keindahan Tuhan" dengan pandangan batinnya (bashirah), timbullah pantulan cahaya itu pada pandangan lahirnya (bashar), sehingga pandangan lahirnya itu mampu melihat pandangan batinnya yang sedang memandang cahaya keindahan Tuhan. Nah, pada saat itu, ia mengira bahwa pandangan lahirnyalah yang telah melihatnya, padahal, tanpa ia sadari, yang melihat itu sebenarnya adalah pandangan batinnya, bukan pandangan lahirnya. Allah SWT berfirman, "Dia mengalirkan dua laut (asin dan tawar) secara berdampingan, antara keduanya ada batas yang tidak dapat dilampaui oleh masing-masingnya." (QS. Ar-Rahman [55]: 19-20) " Mendengar jawaban itu, para syaikh dan ulama-ulama besar yang ikut mendengarkan jawaban itu menjadi kagum dan salut kepadanya lantaran kefasihan bicara dan keluasan ilmunya.
Beliau pernah berkata, " Pada suatu hari, aku perhatikan ada sebuah cahaya di langit, lalu dari cahaya itu muncul sesosok makhluk. Lantas, makhluk itu memanggilku dan berkata, ' Wahai 'Abdul Qadir, aku adalah tuhanmu; aku telah menghalalkan bagimu segala yang haram. ' Aku jawab perkataan itu dengan mengatakan, ' Pergilah engkau, wahai setan terkutuk! ' Cahaya itu pun lalu berubah menjadi kegelapan dan sosok tersebut berubah menjadi asap. Setelah itu ia berkata lagi kepadaku, ' Wahai Abdul Qadir, oleh sebab pengetahuanmu tentang Tuhan dan keluasan ilmumu tentang hukum-hukum-Nya, kamu telah selamat dari (tipu daya)-ku. Sungguh sebelum ini aku telah meyesatkan sebanyak tujuh puluh orang sepertimu dengan cara yang sama. ' Aku berkata, ' Bagi Allahlah segala karunia dan keutamaan. ' Orang-orang bertanya kepada beliau, " Bagaimana Anda tahu bahwa dia itu adalah setan? " Beliau menjawab, " Sebab, ia mengatakan bahwa ia telah menghalalkan bagiku segala yang diharamkan. Padahal, Allah tidak akan menghalalkan yang haram bagi siapa pun. " Ditanyakan lagi kepada beliau, " Bagaimana cara membedakan bahwa yang datang kepada kita itu Tuhan atau setan? " Beliau menjawab, " Tuhan tidak datang dengan mengaku-aku sesuatu (seperti mengaku dirinya sebagai Tuhan dan telah menghalalkan yang haram), tidak pergi karena satu sebab (seperti karena disuruh pergi), tidak mengambil bentuk sesuatu atau seseorang, dan tidak pada waktu tertentu. Sedangkan setan sebaliknya. " Saat ditanya tentang cara memperoleh semangat (untuk beribadah) beliau menjawab, " Caranya adalah dengan menelanjangi (membebaskan) diri dari kecintaan terhadap dunia, mempertautkan jiwa hanya dengan Akhirat, meyatukan kehendak hati dengan kehendak Tuhan, dan membersihkan batin dari ketergantungan terhadap makhluk. " Saat ditanya tentang menangis, ia berkata, " Menangislah kamu karena Allah, menangislah karena jauh dari-Nya dan menangislah untuk-Nya. " Saat ditanya tentang dunia, ia berkata, " Keluarkanlah ia dari dalam hatimu ke dalam tanganmu!dengan begitu ia tidak akan mencelakakanmu. " Dan ketika ditanya tentang syukur, ia berkata, " Hakikat syukur adalah mengakui dengan penuh ketundukan terhadap nikmat si Pemberi nikmat, mempersaksikan karunia-Nya, dan memelihara kehormatan-Nya dengan menyadari sesungguhnya bahwa kita tidak akan sanggup untuk bersyukur dalam artian yang sebenarnya. " Beliau berkata, " Orang miskin yang sabar karena Allah menghadapi kemiskinannya adalah lebih baik daripada orang kaya yang bersyukur kepada-Nya. Orang miskin yang bersyukur adalah lebih baik dari kedua orang di atas. Sedangkan orang miskin yang sabar dan bersyukur adalah lebih baik dari mereka semua. Tidak ada yang sabar menjalani ujian kecuali orang yang tahu akan hakikat ujian tersebut. " Ketika ditanya tentang al-baqa' (keabadian), beliau menjawab, " Tidaklah keabadian itu melainkan dengan perjumpaan dengan Tuhan, sedangkan perjumpaan dengan Tuhan itu adalah seperti kedipan mata, atau lebih cepat dari itu. Di antara ciri orang yang akan berjumpa dengan Tuhannya adalah tidak terdapat sesuatu yang bersifat fana pada dirinya sama sekali. Sebab, keabadian dan fana adalah dua sifat yang saling bertolak belakang. " Beliau pernah berkata, " Makhluk adalah tabir penghalang bagi dirimu, dan dirimu adalah tabir penghalang bagi Tuhanmu. Selama kamu melihat makhluk, selama itu pula kamu tidak dapat melihat Tuhanmu. " Setelah nama Syaikh 'Abdul Qadir semakin terkenal di seantero negeri, berkumpullah seratus orang ulama di Baghdad; mereka bermaksud menguji keluasan ilmunya.setiap orang dari mereka telah mempersiapkan pertanyaan masing-masing. Namun, ketika beliau masuk ke dalam majelis mereka, mereka melihat ada kilatan cahaya keluar dari dadanya. Cahaya itu melewati dada-dada mereka satu per satu dan mengahpus pertanyaan-pertanyaan yang ada di dalamnya yang sudah mereka persiapkan sebelumnya. Mereka begitu tersentak dengan kejadian itu, lalu buru-buru menanggalkan pakaian khas keulamaan mereka. Setelah itu, barulah ia naik ke atas kursi dan mulai berbicara, yang dalam pembicaraannya itu, ia menjawab seluruh pertanyaan yang telah terhapus dari dada-dada mereka yang belum sempat mereka sampaikan. Semua ulama yang hadir di majelis itu menjadi tunduk dan mengakui keutamaan dan keluasan ilmunya. Di antara akhlak beliau yang sangat mulia dan agung adalah, selalu berada di samping orang-orang kecil dan para hamba sahaya untuk mengayomi mereka. Beliau senantiasa bergaul dengan orang-orang miskin sembari membantu membersihkan pakaian mereka. Beliau sama sekali tidak pernah mendekati para pembesar atau para pembantu Negara. Juga, sama sekali tidak pernah mendekati pintu rumah seorang menteri atau raja.
Singkatnya, jejak-jejak mulia hidup beliau begitu banyak dan tak terhingga. Begitu banyaknya, sehingga kita tak sanggup mengungkapkan keseluruhannya. Semoga Allah meridhainya, dan meridhai para wali dan orang-orang shalih. Dan karena kecintaan kita terhadap mereka, semoga Allah merahmati kita serta menggabungkan kita bersama mereka semua. Amin.
artikel menarik
BalasHapus